Этот один из самых ранних христианских апокрифов был создан в начале II в. и долгое время - до того, как сформировался канон Нового Завета - признавался многими верующими подлинным произведением Апостола Петра. Канон Муратори (конец II в.) признает его наравне с Откровением Иоанна, правда, с оговоркой, что этот текст "некоторые из наших не хотят читать в церкви". В "Истории Церкви" Евсевия Кесарийского (III, 25), написанной в первой половине IV в., Откровение Петра уже отнесено к подложным писаниям.

Очень ранний иудеохристианский апокриф. Интересный тем, что в нём присутствует учение о Логосе, но Иисус ещё самостоятельная персона, отдельная от Его Отца ЯХВЕ.

Особенное место в ряду памятников апологетической письменности занимает прекраснейшее произведение, известное под именем «Послания к Диогнету». До настоящего времени его рассматривают то среди писаний мужей апостольских, то среди апологетической литературы II в.; причина этого заключается, с одной стороны, в том, что неизвестно ни имя автора послания, ни личность адресата — Диогнета, ни время происхождения; с другой стороны, в том, что по своему характеру и содержанию послание представляет переход от эпистолографии апостольских учеников к апологиям II в.

Среди более полных списков новозаветных книг наиболее древний – канон Муратори, который на основании внутреннего свидетельства датируется концом II века.  В нём можно открыть важные вещи, которые помогут понять, как развивался канон Нового Завета.

Книга Эстер как литературное произведение. Источники, датировка, канонизация

Был ли Кумран сектантским монастырём, а тексты - библиотекой сектантов?

Раннее христианство

В интернете практически невозможно найти альтернативной информации тому, что Ерм, или муж Апостольский, который получил Божественное откровение и наставление, или тоже самое, Ерм испытал явление Ангела, но был просто церковным деятелем, жившим позже, но так или иначе, это полезное духовно-нравственное наставление, данное свыше. Посмотрим так ли это? Об этом моё критическое замечание.  

Неканонические евангелия

***

Неканонические евангелия

***

***

***

"В мире текстуальной критики уже долгое время ведется дискуссия о том, насколько сильно и намеренно переписчики изменили отрывки Нового Завета для того, чтобы те соответствовали их собственным богословским предпочтениям. Со времени широко известного заявления Весткотта и Хорта о том, что «нет ни малейшего признака преднамеренного искажения текста по догматическим причинам», неизменно звучат голоса ученых, желающих доказать противоположное"

Майкл Дж. Крюгер  – адьюнкт-профессор Нового Завета и академический декан в Реформатской богословской семинарии в городе Шарлотт, штат Северная Каролина.

"Священное Писание Нового завета состоит из 27 книг, написанных большей частью в 40-е — 60-е годы первого века. Новозаветные писания дошли до нас в тысячах рукописей, древнейшие из которых датируются началом второго века. Кроме того, книги Нового завета упоминаются и цитируются у многих авторитетных церковных писателей древности. Все эти материалы дают возможность выстроить достаточно обоснованную историю возникновения и канонизации Нового завета."

"Сегодня существуют три главных формы Священного Писания Ветхого завета, отличающиеся по составу и происхождению. Это иудейский канон, сформировавшийся на рубеже нашей эры в иудаизме и тесно связанный с палестинским иудейским преданием, христианский канон, основанный на александрийской версии иудейского канона и принятый в Православной и Католической Церквах, и занимающий промежуточное положение между первыми двумя протестантский канон, возникший в 16 веке".

Детальное изучение синоптической проблемы Евангелий поставило важный вопрос об их связи друг с другом.

И снова свидетельства Папия Иерапольского.·Подробный анализ сообщения Папия об апостоле Петре и евангелисте Марке.·О чем вспоминал Петр и как это записал Марк