****

Как впервые на поле брани встретились древние римляне с древними китайцами

***

Государства и родины не одно и тоже!

***

**

***

***

А было ли восьмое чудо света?

 Историческая панорама

***

В течение многих веков воинственные кочевники своими набегами наводили ужас на соседние земли, где люди вели оседлый образ жизни. История этих народов буквально пестрит опустошительными завоевательными походами. И хотя численность номадов никогда не могла сравниться с населением земледельческих государств, военные успехи степных сообществ просто потрясают воображение. Порой, имея худшее военное снаряжение и несравненно меньшее количество воинов, им удавалось поставить в затруднительное положение такие развитые государства как древний Китай – Поднебесную Империю.

Скифы и саки, хунну и гунны, тюрки и монголы… Они сменяли друг друга долгое время, но при этом всем им удалось оставить о себе память, как об удачливых воителях. Самое удивительное, что их стратегия и тактика ведения сражений были далеки от совершенства, но благодаря умению использовать все преимущества своего образа жизни, кочевникам удавалось достигать немыслимых результатов. Успехи эти часто оказывались временными, эфемерными, но они, в очередной раз разгромленные и рассеянные, снова и снова находили в себе силы восстать из пепла и заявить о себе, как о реальной силе. Одним словом, номады умели адаптироваться к происходящим переменам и, сделав нужные выводы, то есть, усовершенствовав свои прежние методы и тактику ведения войн, возвращали себе утраченные позиции. А как это им удавалось можно понять, ознакомившись подробнее с военной историей Древнего мира, то есть, начиная с первых упоминаний о кочевниках-скифах, описаний, оставленных о хунну и гуннах, истории голубых тюрков и эпохи возвышения татаро-монгольских ханств.

«Седая древность»... Сколько разных эпох мы невольно смешиваем под этой маской! Гомер, Эхнатон, Хаммурапи, Хеопс — все они там умещаются, хотя люди эти отделены друг от друга многовековыми пропастями и менее схожи между собой, чем Александр Невский и Петр Первый. Но все же Гомер ближе нам, чем все прочие: что-то в нем сродни людям нового и даже новейшего времени. Чувствуется, что поэт стоял на пороге нового мира — европейской античности. И пел он о гневе Ахилла и странствиях Одиссея, обращаясь к их потомкам, людям того же склада — отважным землепроходцам и мореплавателям, храбрым и гордым воинам, лукавым и честолюбивым хитрецам, в меру суеверным и самоуверенным, страстным и любознательным, диковатым и предприимчивым... Какой мир породил этих людей? Почему они сгрудились в маленькой Элладе? Или это только нам так кажется, в действительности же наступление античности было явлением мирового масштаба? А если так — какой вселенский взрыв был тому причиной, и какие следствия он вызвал в разных концах Земли?

Статья из журнала "Знание - сила"

Уже Полибий (210-120 гг. до н.э.), приступая к написанию своей "Всеобщей истории”, задавался вопросом: каким образом почти весь известный мир подпал под власть римлян в течение неполных пятидесяти трех лет? Ведь раньше ничего подобного анналы не знали (Pol.I.1.5-6). Мы попытаемся ответить на вопрос знаменитого историка, базируясь на принципах пассионарной теории. Рассматривая римские завоевания, в том числе и завоевание Эллады, Лев Николаевич пришел к выводу, на первый взгляд довольно парадоксальному: "принято думать, что Рим покорил Средиземноморье и Западную Европу потому, что он "почему-то” усилился. Но ведь тот же результат должен получиться и в том случае, если бы сила Рима осталась прежней, а народы вокруг него ослабели. Да так оно и было”

В работе рассматривается этническая история Эллады конца III-II вв. до н.э., период активного взаимодействия эллинов с Римской республикой. В рамках пассионарной теории предложена реконструкция этногенеза эллинов, их этнических стереотипов поведения этого времени. На основе сравнительно-исторического анализа, диахронии показано, как в сравнении с VI-V вв. до н.э. (акматическая стадия этногенеза) изменялся уровень жизненной активности древнегреческого этноса (его пассионарность), а значит, частота, масштаб и значимость исторических событий. Делается предположение, что к моменту столкновения с Римом (инерционная стадия этногенеза) эллины из пассионариев, ковавших величие и славу Эллады, превращаются в субпассионариев - трусов, пьяниц и развратников. Наконец, делается вывод о том, что субпассионарная Эллада была обречена на поражение в противостоянии с молодым римским этносом, а римское завоевание оказало благотворное влияние прежде всего на самих эллинов, положив конец хронической "войне всех против всех”, спасло ее от окончательного самоуничтожения. ("Мы не были бы спасены, если бы не были быстро сокрушены”.)

Орда, защитившая Русь

Г. В. Вернадский

Подвиг  брани  Александр совершил на берегах Невы и на льду Чудского озера; печать этого подвига он возложил мечом на лицо Биргера. Но перед силою Востока Александр действительно счел нужным себя смирить. Мудрость Александра, по слову летописца, была от Бога; его осторожность была на самом деле подвигом смирения.

Александр  выделил  в  монголах  дружественную  в  культурном  отношении  силу,  которая  могла  помочь ему  сохранить  и утвердить  русскую  культурную  самобытность  от  латинского  Запада.

Д. Феннел. Кризис средневековой Руси 1200–1304 (М., 1980)

Реальные масштабы монгольского нашествия. Деяния Александра Невского